Sedentarismo y Receptividad

Y uno subsume que con el paso del tiempo, la memoria recuerda lo que se le da la gana. Cómo si fuera locuaz y al antojo de materializarse en un ser.

El Bienestar económico de cada unidad de Individuo que existe. El sufrimiento político de los roces. Los amores no resueltos por la temática de la inhibición.

Los que radican Amarse Corporalmente y ahora lagriman el dolor. Pero que resolutivos que son y encima se adentran en las decisiones altruistas de superar lo mejor. Sostenimiento de lo mítico y sagrado a instancia del hecho. Hecho, Intepretación y Hecho. Que más. 

La credibilidad de lo abstracto. Pero me molestaba que mí mente recordará de modo elitista, si ni tampoco tenias tanta rectitud en dichos y actos complejos del Amor. 

Y en esa furia de recordarte, la oscuridad de la condena. Percepciones apriorísticas que estimulan al cielo, no entiendo porque mi mente se suelta sin sincronizar de tú mente.

Pero podría, aún sin rozarte, Dignificarte en algunos de mis recuerdos.

Donde se supone que haría una justicia compensable de los males que yugan a los tristes. ¿Y con qué justificarme?  ¿ con los hartazgos de mis desconsideraciones ?, ¿ con la idea de superar el mundo no siendo mundo?


No te reprocho haberte equivocado diciendo lo bueno.
Te reprocho la ignorancia, el desconcierto, la multitud errática y el sondeo.

Milonga del otro Mundo

Al Final de cuentas tenías razón, era improcedente apiadarme de los marginales. Creer que algún día sus costumbres dejarían de serlo.

Pelear con la totalidad del Mundo pensando que sería lo justo y adecuado ayudarlos para que mejoren. Notable asimismo el indagarse con los juicios acumulativos de veracidad. Admitiendo que Incluimos y delegamos mundo.

Que Manera de equivocarme. Nunca soportaron la angustia de vivir siendo desiguales. Crotos que los padres trajeron al mundo porque sí.

Y ni pensar del racconto que realizan los históricos. Esgrimiendo bacanales de palabras que con los contextos indicados, el alma de los mundos desintegraría los males.

El resto de impurezas globales que a la carga del amor todavía adeudamos.

Nombrarte lo inadecuado no basta. Lo inespecífico de las guerras al agua. A los bosques. A la parte del alma que todavía desangra terribles razones para demolerte. A la oxigenación de los juveniles. A los que parodian artilugios, aprovechando el inquebrantable edificio de tú corazón.

Decirte del estigma nos perfora. Menos cuando los muchachos no lloran. Disolución del conflicto y la mente pacata que tenés. Observando la prestancia del ímpetu que ladeas.

Y a la hora de los regalos humanos, siempre rajaste de la mente. Del bien. De lo que sabés que es bien. Sí te inventarás que no hace falta consenso para vituperarte.

Alta Ola y el mundo acaba. Pero que nadie diga nada. Riqueza y pobreza se cortan como un síntoma.

La Republiqueta

Que notorio que los valores de los desconocidos siempre se limitan a Re-presentarte. 

Y aunque suelen enamorarte, detengo las sienes en busca de niños que comprendan los preconceptos, acaso la liviandad que enorgullece la fiebre de la arrogancia.

Hombría de la mujer y con el fuego, enarbolando la recetita mágica de la humildad y sus misterios.

Escondiendo la Otredad sin inmundicia. Permanentemente condimentando el extramuro.

La Razón soberana y valorativa, advirtiendo el dinamite a los tendenciosos.
Que usufructe el milagro si la recuperación es orgullosa.

Sabiendo que el mundo se otorga a mundo, convenzo la reglita de afianzarte, pero nunca soportaste mi mandato, la digresión de transmitirte la hermosura. La confianza, que digo. Lo afable del Bien. 

Pero no, no sufrís nada. Sin el amor o sin el odio. Qué dirán los científicos cuando los dichosos se demuelan.

Rains and Loving

Con todas las cosas que suceden, ya no soporto la desdicha.
Me Inhabilita para creer. Me inhabilita para reconducirme. Y que otras señales debería obtener si ni respiro.

Y a propósito de los maltratados, es necesario refregarme con la quimera. Pero tampoco espero morbosamente que el planeta de mis pares se ilumine y arranque la cura ilimitada de la verdad. Es la contienda de la ausencia.

Y aunque en estos momentos se llueva espasmosamente, casi con la verosimilitud de despedirme, de arraigarte en la honorabilidad de mis mentores, te contiendo, al extremo del amor sin reticencia. 

Pero con la sociedad de los tiempos, es difícil que entiendas. Para qué 
sonrojarme. Sorpresa vencida de los salvadores.

Inexpresabilidad de la rabia cuando complica. Queriendo descifrar la movilidad de los compinches. Llueve.

 LLueve ausentemente y me quita el alma hablarte. Pero cubrirme también supone quererte. Aunque sepas del atardecer, de mi muerte, de quererse sin conveniencia. 

Bastardos de porcelana

Y no me interesa que bajo el artilugio de la doctrina, alguna mente, hipnótica, diga que la comodidad del mundo se encuentra en no relativizar la voluntad de quienes guardan rencor por juzgar distinto, al no distinto.

Y como modo de ejemplo, establecen los criterios en que las gentes dicen amarse. Sin Obstáculos ni Firmas.

Una idea de alienación, la hipnosis sin fin, lo justo sin ganas de serlo.
Ignorancia a raudales porque supone la verdad decorada en los libros.

Con el concepto del mundo afirmamos quererlo y defenderlo. Ni trocamos esa idea. Es tan bestial a nosotros, que cualquier sujeto diría saber solucionarse en el mundo. A las postrimerías de alcanzarlo con quererlo. 

Y no redarguye la no disponibilidad del dinero. Ninguna Sabiduría fingiría conmigo. Pero siempre los males tormentales los realiza el lego, el déspota.

Y el Amo de la doctrina permite el mal y lo que se antoje al capricho de su mente.

 No escatima discriminarse en antepasados y lo que viene de incertidumbre. Resta al cambio y con la turbia agua se guarece, submundo.

Lógica del Mal

Entre tanta aproximación al deber, arrastraría inmiscuirme en la discordia.
Sólo para tomarme una idea de la tierra y deshacerla.

Que tal si el amor haya sido siempre el mal, y yo supuse lo contrario.

Que tal si nunca arrastráramos el mal, tu mal hacia el amor y desbarrancáramos.

Queriendo victimizarlo a razón de una noche oscura.
Calando el sentido y alguna de las intencionalidades.

La Rosca del amante y esas cosas.
Nada me permite decirlo. Condición a priori de los desvastados.

"Twist de los meláncolicos"

Le Pactamos, Le Abreviamos, y Le Consideramos.
Pero no hubo caso. De no cumplir palabra, esa era su forma.

Al alcance del rinoceronte embravecido del Desierto.
Contento cuando vitupera la dádiva.

Previendo el resquemor que me apaga, cómo si no fuera necesario adosarte la imbecilidad de los proféticos.

Otrora fundamentando criterio y ninguna palabra. Alienarse conmigo no basta. Sin pacto a las estrellas. Camuflando cualquier verdad a riesgo de perderse. Rareza de las flores mujeres.

Rota por el desprecio de las leyes, que normaliza la dopamina y comulga con las aves, dale viento natural, en disrupte de las continuidades.

pero a los modos adversos, según conveniencia jugamos al reto.
A la roja ductibilidad del cielo.

Versión pobre de algún Planeta

Y los pobres esperaban festejar los artilugios, con clase ficticia, no sé que, que premeditara sus idilios. Ni bien se enteraron, mandaron los códigos éticos al entierro.

Pero no habría validez jurídica para expresarse en esos modos.

Pobres los que malcriamos las venganzas, a son de la riqueza de los otros. Pero con la conciencia suponiendo lo correcto.

Pensando que deseamos y anteponemos otra idea de mundo, objetiva y legitimadora para las gentes.

Midiendo a los mejores y provocando a los peores, a razón de desastres naturales que nada dice del imaginario individual, construido a costa  de ninguna subjetividad, ¿pero cuando pensaste en mí?. 

Nunca supuse que existieras yéndome de boca por la ignorancia que moría.

Y en este entonces, resplandecerte a mí antojo, no sirve. Sólo para desparramar alteridades, momentos hacía adentro, momentos hacía afuera, especificando codicia, hambruna y rasgarte en una mente.

Y nunca los pobres dirán verdad, pero que importa, nadie caerá de su planeta.

Los Egos

Down. Querido suceso. Y al cielo.
Cuando el niño era niño.

Y trasgredirte la norma se aparece diáfano a un sistema lógico.
Emitiendo falsedades al falo y la sangre mordisqueada de la barricada.

Y cuantas rocosidades suponen sublevarte al inconsciente.
Suponiendo una virgen que elevaría amores, acorde de los elementos persuasivos.
Desatando los rencores que se esconden en mí performance, soberana.

La lluvia cuando tuve que jurar mortal. 
La tristeza. Tú ida.
Los tristes. La reflexión de las nociones a lo imperfecto. 
El quid del leit motiv.
Y cuando aprenda, nos volaremos de algún planeta.

Los antitéticos

Un texto duro, real, homicida. Un texto de la mundanidad sinverguenza.
Un texto proclive para generar discusiones vitales, sí la intencionalidad es cosa manifiesta. O no. Pero nunca supone que quería omitirlo.

Y las pulsiones de concordancia se oscurecen rápidamente a premeditarse los acontecimientos.

Me desaprendo de los demás, y adquiero los quiebres emocionales de la pureza. Y siempre hay quienes se deleitan con la maldad y ya no importa el grado de superioridad devengado. Sólo se detecta lo que no se supone, prueba indiciaria de la arbitrariedad.

Pero el asco de los traidores me apena, me desangra y repulsa. Sucede inoportunamente.
Cómo cuando los amantes se juran verdad y se establecen la posibilidad certera del otro.

Andarse con otros y sí, prefieren. Andarse y no temerse a equivocarse.
Especie de dignidad no resarcible con algunas de mis pasiones. Pero diría homicida.

Omnisciente de los encontronazos con los déspotas. Ni siquiera de la mafia ocultista. Que se sepa. Los que andan sueltos y sin tapujos.
Barómetros de la inconsistencia.

Acorde al déficit y sin despliegue.

Yaguareté de los Abstractos

Haberse visto, desaprenderse del alma de dios.
Cómo si fuera quisquilloso, al Quantum de los discernimientos.
Haberse visto. Desaprenderse de los bienes y las pocas cosas al Espíritu.

Haberte considerado, y encima con las variedades apodícticas asediando las fronteras climáticas del clímax.

Y tu altivez, que supone ganarme el destino y el sucumbirse a los rastrojos  de la vileza. Tu altivez. Del exteriorizarse sin denominarlo.

Pero la clave de superarme radica en la crudeza, el algoritmo perfecto de la templanza.

Deshacerme de los ecuánimes y relanzarme a los que buscan verdad.
Haberse visto. Rodeado de lo inconfundible. Con una oración hacia el reino. Con los motivos propicios para la desaprensión. Haberse visto.
Y cuando lea tu mente, me iré a naufragar.

21 de los Vectores

Sobre las distintas particularidades de la noción de Experiencia se dice mucho y poco para que sobreviva al calvario.

Se dice que para obtener experiencia que desmitifique algunas de las ponderaciones que se realizan en cuanto a la credibilidad de las razones humanas, si se quiere poshumanas, las mismas se verifican como un dato patente y sintomático de la vida relacionista sobre la tierra.

Ustedes dirán, ¿ Observable en todo andamiaje de la construcción política y económica de los rasgos contemporáneos?

¿Que supone entonces el falsacionismo de la experiencia?, No quisiera maltratar la sensibilidad de los nobles, que aún con ansías de superación, credibilizan en factores disruptivos tales como, recursos técnicos y materiales, pero , ¿Ellos son los motivos que quiebran algunos aconteceres mundiales?.

Que hay de los sueños de la Experiencia. De los flujos de la resiliencia
en la vida. Y porque no, el tipo de lenguaje que nos permitiría conmovernos.

No me interesaría al menos que pueda volar por los aires. Al menos que la experiencia, la dicha de la experiencia, permita la calma. La directrices del Sujeto. Y cuando no, al menos que vislumbre necesariedad en los resultados.

Esa seria la experiencia humanística del lenguaje. El no permitido. El no conocido. La comunicabilidad inconclusa de los axiomas del saber. Experiencia del plagio y sus costumbres.

La noción patente de cuando nos alienamos, esa importancia de acostumbrarse a ser uno del resto. Y tantos otros. Que otorgan el susurro a la belleza, de cuando te toque el poder.

La somera idealización de las ideas. Los carburantes permitidos, para que el mundo sea mundo. Suponiendo que las experiencias de nuestros mundos, es algo así, como experiencia del mundo. Arma letal de los encumbrados.

"Poètica de la Represalia"

No resarcimos nada. Ni siquiera las ganas de verte. Ni siquiera la intenciòn de desplazarte verdades. Que con las construcciones devengadas, todavìa se agrietan por debajo.

Una làstima. Una banalidad de los males en sintonia de fraguar. Y si te quisiera como una venta de los muertos, no comprenderìas ni los mìnimos màximos espesores del amor. Te Resbalarìas. Suponiendo la disonancia de la Naturaleza.

Pero a Instancia de los dichos, te plantearía lo de los idolatrismos, la mente por sì sola,  no cuenta como un sìntoma. No me mal interpretes.

Son las cualidades de las despesuras, conocimientos que se buscan a sì mismos. Con la quietud de los restantes. Parsimonia de los ignorantes.

¿Y Para què quisiera saber de la Maleza del Universo? Sì nunca irè de visita por esos lados. Al menos que sea orden de la enseñanza. Pero ni te rogarìa Dios. Ni te rogaría.

Vendrìa sí, para contrarrestar alteraciones de los espectros. Y te juzgaría por situaciones, de momento, perimidas de Indolencia.
Pero no es justo. No es justo que sea insoportable verte. Nadarìas de entre los Vientos.

Y que harìamos cuando la maquinaria supra-real baje. Que harìamos.
Si todavìa no nos toleramos en el espesor de esta galaxia. Que harìamos, si las abstractas mentes se naufragan en los vicios de la necesariedad.
Ocultando amores contrarrevolucionarios. Suponiendo que las tormentas son sòlo tormentas.

No desmerecerìa que te recuerde pensando que Abrirìa el Mundo para resolverte, con un puñal en tù mente. "Sabiendas de los comunicados prescindibles".

Y a los antojos de las aguas, niñas que les moldean todos sus sentimientos.

¿Me sirve decírtelo?, ¿Y las mentiras? Que interesa. No lo sabemos.
Aunque tampoco nos incumbe esa parte, sòlo que quisièramos corporizarnos en la existencia interpretativa. El bienestar de los tiempos, suponiendo que escribiste tu lectura, legarte completamente.

Pero esto no hace de mi cuerpo. Tendrìamos orgasmos, pero no es mì cuerpo. Y esto no quita de la verdad del mundo. No lo quita. De la Finitud y de quererte sin resultados.

De los temblores y oscilaciones que nos permiten ser reales. 
Y aunque supusieras de las gramas, esas que te encandilan, que cultivan tus honores, ni siquiera de los antipolìticos, pero que seas.

Porque no soportaría una pesadumbre que me lo invada todo. Abrirías los sonidos para verte. Los abrirías. Y no quisieras.

Sí Supieras de la candidez que genera tu madre en mí. Si supieras.
Resbalarías del Amor. Te Enamorarías de mí. Y al verme muerto, confundiéndote en la historia de las civilizaciones, te adentrarías en las razones de los inconclusos, simulacro de las definiciones. Pero no arguiría. No arguiría los desplazamientos.

Los Amantes Del Descalibre

Comenzamos por compartir las ideas de algunos sistemas. Considerando que sería apropiado, expandirlo por cualquiera de sus mares.

Pero no queríamos matarlo. No querìamos por el simple hecho de contabilizar sobre nuestras espaldas, formatos de aniquilación que entristecen las sombras de las personas. Pero comenzamos compartiendo algunas Ideas. Idea de la superación. Idea de la mejora del mundo.

Y al rastrillaje de confabulaciones se hizo moderno. Altruismo del porque sí. Pero nunca entendimos nada. Nunca supimos del avance con los mares y la territorialidad de los sacrificios. Y acaso porque sí. Pero absorbentemente inapropiado.

No quise decirle nada. Me suponía sincero. Creyendo la verdad del mundo, y esas cosas que calientan mi mente. Pero no quise matarlo. Sólo era llevar una idea, y completarla de cabo a rabo. Pero no. Fugarse.
Escaparse de los caminos vectoriales. Quien sabe. En rigor, los sistemas de ideas ya estàn caducos, absuelven las muertes y justifican los agravios de votarse por sí mismo. Cómo una Individualidad aggiornada de lucro cesante.

Pero comenzamos comiendo los saberes. Impartiendo consignas de la buena voluntad y la serie de tener, entre otras cosas, la responsabilidad efímera de algùn existente. No fue gratificante encontrarte.

Determinar culpabilidades y ajetrear a los otros a que piensen igual, a lo que el buen funcionamiento sistemático de los mundos pide, es un falso poder de ser.

Pero la palabra contra la mía. La palabra desazonando chirlidos. Y el que arguye enamora. Cuestiones que no soporta interés.

Yaguareté

No Supe. No supe que la patraña consistía en olvidarme.
No Supe. Pero ni tampoco, de las conformaciones escatológicas.

Pero bien, las timideces, surcando el ala de los bravíos.
Y aunque actuaste corporativamente, tenes las superaciones.
El grado máximo de inquietudes hacia los Infiernos.

Terrorismo y Mendicidad. Albores de la acumulación con la deidad.
Pero no supe. No supe de olvidar de los amantes. Menos de los lujuriosos.
Con rostros amables, a la espera del amarre del Mal.

Y a los tumultuosos, que engullen de mí timidez, el apriete, la refriega.
Haciendo saber de la arrogancia, con perspectiva de los despreciativos.

Pero que diablos importa de la patraña, si la patraña consiste en olvidarme. Que importa.

Timing. LLenarse de gloria y no adoctrinarme.
Pero que importa de estos mentores.

Puré de Mandioca

Una droga soberana que lastima el alma de los artificios.
Arrastrándote el molde, de la sinergia hacia el espacio.
Y hay que saber de las monstruosidades terribles y sus sistemas.

Y a pesar de la corazonada, las razones se burbujean con suavidad, casi
diciendo que no sabes del Amor porque sí. Cómo si las justificaciones de consumirte, debieran ser, justificaciones de consumirte. Casi al placer de desarrollarme.

Recordarte entre el populacho, la soledad de brindarte adiós, en la mismísima capacidad de instaurarte.

Decirte del dinero y esas cosas. Aunque sepas que no importa. Aunque sepas que nunca soportarías el bienestar del mal y sus descendencias.

Drogarme. Drogarme porque sí y luego omisiones. Y que sepa Dios.
Y a la altura de las circunstancias, la confianza de obnubilarse con vos.
Puré de Mandioca.

"Los Imperios"

Y las acusaciones encontradas son de variada índole.
Desde los motivos incausados hasta los que suprimen sentidos por la lógica.

Pero nadie comprende las realidades que concluyen en otros mundos, a pesar de saber, que las injusticias diarias y otras cuestiones varias, no sé significan en los denominados, /periplos pasionarios/.

Abducirse, sedicionarse con las significaciones de alguna red, acostumbraría a decirse, y a veces saberse, que las noches y los días no siempre se relamen en cuestiones de sabidurías tales, porque es la pragmática quien vence a los hombres.

Y a tales dichos, se carece de ningún valor.

Inclusive aún justificando las acusaciones falsas, que suponen que las diferencias engendradas permiten la variabilidad de los mundos, me importa objetivarme en lo que son, seres sin nombre. Acusándose y legitimándose.

Y a maltraer de las sociedades, desde las individuales hasta las que calibran tintes de corte, imperiales, el feedback constituye y desata emociones.

Una noche sin viento podría sucederse a una noche sin viento. Pero ese no es él mal, en el sentido de construcción de realidades que queremos desbaratar. Por el contrario, sin defensa ni ataque, desconoceríamos la potencialidad, a la acechanza de otras verdades.

Y sin embargo, al bloque de simultaneidad, reclamamos las paces. Aunque sea consensuando mentiras.

Permitiendo suponer, que algún día será mejor.
Qué algún día será mejor.

"Los peces de la Incorporalidad"

Primeramente se ofuscaron, al no ser comprensible su invasión. Y esa instancia de desazón, permitió cercenar algunos derechos, entre unos y otros.

Entre la distancia de comprensibilidad y algunas cuestiones siniestras en el modo de relacionarse, se aclamaron al goce, la piel rosada de permeabilidad. El Agrietarse para la Dimensionalidad.

En ambas partes, entre la infinitez y lo finito de un lugar establecido, las apariciones, los momentos de desconcierto, certeza y durabilidad.

Persuadían entre ellos del grado de irreflexionalidad para decidirse a otros mundos. Ni siquiera vectores de aproximidad. Teoria del slowly.

Y Entre esas ganas de desintegrarme y la aparición de otras mentes,
lenguajes desapercibidos, tú poder, criterios modales de expandirse.
Tú poder.

No vendría para delimitarte sangrías de saber. Al Contrario, existen superaciones  no permitidas. Moléculas desplazadas en apariencia de ser.
Conformaciones del amor con excesos de lejanía. Y sin embargo plausibles 
de unificarse, al gélido.

Y ese Poder que nombraste. Entre las maldades de los que se dicen buenos, y los que rezongan Poder, sólo por el Poderío exponencial de nombrarte.

Vente lujo, vente conmigo a otra parte.

El carácter de la vida Humana

No pretendía que tu muerte se derramará imprevistamente sobre mi conciencia. 

Tampoco comprendería que guardaras rencores hacia mí.
Mal que mal, nos amábamos. Aunque sin nada de la fe pérdida.

¿Y cuáles son las alabanzas entonces que trae el diablo en tu corazón? ¿El de alabarse porque sí? ¿Especulando por sobre la verdad de la muerte? En definitiva, ¿nunca amarte con tu muerte?.

Y volvieron las mezquindades del mundo, acaso por permitirse el afan de quererse. Gloriosos los días, cuando pasemos de espasmo.

No quería decirte que los que aman de verdad, ni siquiera esperan consuelo, y a nada del fango, escapemos. Aglutinemos razones que permitan abstraerte, dando perdón a quien sabe que cosa.

Los Exquisitos

Y Nos tendríamos que ir, aún extrañando las causas, observaríamos los resultados por reivindicarse. De rigor, en verdad, una vuelta entre nosotros mismos.

Y podrías disponerte sobre mi, reflexionarte sobre la intencionalidad de lo humano. De si existe. En fin, de tantas cosas.

Pero no viene a mí la idea innata de conocerte y de porque tendría que creerte. Pero deberíamos irnos. 

Enaltecernos a nosotros mismos, suponiendo nada de la verdad y algo del amor correspondido. Pero entonces seríamos Dioses y alguien se preocuparía por mí.

Diría del cuidado que supone verdad y me encantaría. Y a las nubes entrometidas del viaje, las decantaría. Esfumarían de snobismo.

Pero imposible convencerte. Imposible por mi abstracto acto de adorarte.
Si supieras de viajar en Soles Territoriales. Si supieras de comparar actos reales de Maldad y los hechos no resueltos del Bien.

Si supieras. Pero tendríamos que irnos. Navegar elementalmente y sin dueños. Lograrte que disuelvas conmigo y en fin, nada de la verdad, y acaso las simulaciones,  Dios, lo llame perfecto y una suerte.

Day of Law

Los Impunes, así me gusta decirlo, que pretenden legitimarse, guardando ardid tras otro.

Se conmoverán, cuando la impunidad caiga bajo sus brazos. 

Y la fuerza de sus paradigmas, rosquearán del perogrullo, fuerzas, aduciendo nostalgia por los hechos que permitan su continuidad, del no concepto, arcaico y simbólico mostrando su influencia.

Considero y tomo partido por sucumbir al reino de los cielos. Como si eso existiera. y con principios desterrados de alguna mente, convencerte que nada es de la guerra. y que no te permita, pero no habría ideas de tal estilo, sin que pienses de lo mismo, Individualidad con unos y otros.

Y así, los Impunes, conglobándose en las distintas generaciones del campo de batalla, clases, sentimientos y demás cuestiones que extralimitan mi tiempo, dirán verdad e inocencia, pero al soberano también se juzgara bajo estos cauces. 

Ley al ras de los ángeles. Ley sin copia ni firma. Ley que aduce grandeza, de existir. Soberbia sin la intencionalidad de matarte, siendo impune.
Que no corrompe, que no arbitra sustrato de corromperse. Que no existe.

Mind and Sun

Y en principio nos quedamos sin mente. No habría reverencia alguna, para mi mismo, siendo yo mismo, de los déspotas. Incluso si agregamos elementos del despegue, no obtendríamos el código definitivo que me imparcialize.

Y quedarse sin mente, por la posibilidad de los sueños, alteraría la rotabilidad de las consideraciones hacia nosotros mismos. Y entonces ese no es el punto.
Porque mostrarse en compañia, o en soledad, no otorga el significante persuativo que estamos buscando.

Y entonces desconsiderarse, con motivos signados en la arbitrariedad, supuestamente, no nos determinaría. Pero no estamos perpetrando que algunos otros elementos sean más hegemónicos que la mente. Sólo que, ante la disyuntiva de pensarse, focalizando  los pasajes que habrían de posibilitar adentrarse en una mente, y luego en otra, diciendo cosas inconscientes que nada a posteriori podrían emplazar, carecería de sentido. Casi todo un artilugio mental, ¿Pero desarrollaría mente?.

Y en conjunto de quedarse sin mente. Ni siquiera la correspondencia de vivir.
pero entonces no es el punto. Y agregaríamos una voluntad determinista del yo. Nada de lo dicho podría ser eficaz. hablaríamos de andamiajes de necesariedad, conducción, acción y reacción. Y esto, para los que entienden, no supondría aléas, contingencias, ni cosas de grueso talante. Pero habernos quedado sin mente, nos duele, y no sabemos porqué.

Yo tenía una vanidad exclusiva, casi extensiva de todas estas formas. Pero por el momento, disentimos sobre los momentos presumibles, casi cruciales de la vida. En definitiva, contextos internos y externos no admiten culpabilidad en cuanto a carecer de la mente. Pero seria un dato irrelevante poder dar cuenta de causales gravitacionales de algún planeta, y no enriquecerse de mente. No querer, ni siquiera mente.

Y a los modos de aprender crecimiento, se estigmatiza la bondad recibida por el conocimiento. No otorga la lucidez de optimizarse en el primer motor de la vida. Y nos quedamos sin mente. En principio nos quedamos sin mente. Y eso implica considerarse de la mente. Pero no algo de la mente.

El Boomerangs

Idea de la Ponderación signada al vuelo

Supongamos la posibilidad extrema de embaucarse en un sujeto de la temeridad perniciosa. Siempre aguardando la solidificación de algún momento.

Incluso no diciendo la verdad, causas y efectos, en el sentido que les plazca, deberían abrirse en cierto espacio de razonabilidad.

¿Cuando y bajo que circunstancias debería considerarse algo desconocido
por no tener imagen palpable del mismo, desconocido, dentro de nuestras posibilidades de la percepción espacio temporal- sensorial dimensional?

¿Y estas circunstancias, obliteraría nuestra comprensión?, ¿mostrarse al efecto, no dejaría señales palpables, en el sentido de evidencia no reconocida?

Y en ese espacio convencional disgregado de montículos en moléculas casi de artificios, te vuelves a mí, en acto de la potencia cuando sugiere.

Sin más criterios de explicar lo denominado "Sabido de las generaciones futuras". Que en las entradas y salidas del funcionamiento extra-terrestre
imaginan a prueba, el más allá centrado en algún sujeto.

El club de esperarte en mente. Bonita y abstracta le lanzaste el juego.
y sin embargo te denominas mente, con el sabor de la conciencia que aglutina los espejos, del cerebro y mí memoria. Nada del Conocimiento emocional equitativo se esparce por mi Cuerpo.

El boomerang retrocedió en clave de espectro fenoménico y vuelve al posicionamiento habitual.

Cualitativamente es un cielo esperanzado.
Disolviéndose en la normalidad de la galaxia. Y se observa.

Y al rayo espectral de los amores, se sabe de enraizar consideraciones de
momento, morales de sufrir verdades y secuelas que no me honorifican.

Y en vista al boomerang, el club de esperarte en mente.
Cantidades de mundos, se quiebran entre sí. Cantidades de mundo y la verdad de la galaxia.

Mitad de la Carne en Vuelo

Yerrarte / Por la alevosía de tus dientes, que no determina la pasión de mis logros.

Comulgarte / Finisímamente con la psiquis de tus esplendores / Alucinación de las Tres Marías.

Cabalgata foránea de los corceles, en vista de la lectura aureal de la nube.
Estridentemente no realizas distancia aunque viajes en submarino.

Por las Nubes / Por mentirte a sí mismo / Por la leche de la Significancia.
Estoy Dispuesto a Insultarte en el Cosmos de las Rarezas / Valga redundancia.

Algunos se descubren caprichosos / como sí engendrar un planeta fuera una Ciencia /
Un destino de los encumbrados, la modalidad ralenti en focalizar momentos temporales de verdad . No es mí verdad, no sin la estima necesaria. No existe dicha meditación expresando relacionales del más allá y quien sabe.

Por tú forma de ser / algunos otros / envalentonan el vuelo  vedado de la naturaleza.
Esgrimiendo consonancia crítica / al ras de los Angeles.

Los Geófragos de la Percepción

Conservaciones, consistirte, o cosentirte en las cuestiones del interés supremo, ni me da gana.

Esa operatibilidad de las medidas que cuestionan la ternura de algún ser existente de inventos, ni me inquieta la movilidad de tú vida. Pero las pasiones se acreditan en tú mente.

Y la venta de ideas al tiempo de inmiscuirme en intentos de la maldad, no realizan las superficialidades de sentirte mía.

Raza de los oscuros y  la costumbre inmadura de mostrarte mi temple. Sexo de los pornógrafos agrietistas. Y tú caíste  sin sentidos.

Perfectísimo las percepciones de agrandarte en las rocosidades del silencio.

No me importa. Ni la gratitud, ni la congoja de la niña.

Es la dificultad lo que importa en el sentido de entablar conversaciones.

Pero soportarse ideas tales como; regresión, cúmulo de ignorancia, brillar por motivos no acordados, restablecerse en otras consideraciones; mantras atonales/

denotaciones del querer sin voluntad, cómo idea rectora del ofuscarte con tu quid.

Simbólicamente a la realidad le dedicas un dulce/ Oralmente sos genuino. Y nada dice de sí / Pero nada dice de sí. 

The Flotancia

Consider that we are under water, the body shape and folds us, not away,
Still looking for us.

Bring me your hand, you veins and freeze my fingers, restless, lost
fighting for your skin, which resists waking.

¿Why is there fear?, ¿Do you really there?
No words, no gestures that we understand, and eyes it all
despiste this darkness floating.

You, here, as knowing you, my self, everywhere and nowhere
how just watching you.

Front and back of the form that replicate, you may discover you
watching me, I may observe, knowing you.

Yet there we are, do not let get away afloat, is fear those around you,
and here you have me, trying to thaw the Soul.

Consider that we are under the water, this time,
Find me even moving away.

la Abstracción de la niña

Circunstanciales olas al delito frente al furor Ninfómano. ¿Qué Hacer?.
No quiero argumentos de la retórica. Ni tampoco de la pragmática.

La sinuosidad de los momentos que verifican el malestar de lo injusto se mentalizan.
Y concentrarse para existir y dar síntoma no es suficiente con los resultados obtenidos.

Me proponen que polemize de los hechos injustos a condición de ser gratuita mi equidad. ¿ Será sentida esa posibilidad?, ¿o sólo argumentaciones de la objetividad?.

Voluntariamente el método de la irracionalidad toma forma y avanza. Redarguye la ansiedad y delimita las fauces que otorgan la perseverancia.

Ambicionarte. Justicia. ambicionarte. Codiciarte. La gula de la experiencia.
Es inesperado la irrepetibilidad del presagio e inesperadamente no chapeamos la educación anestesista que pulverize la idea vetusta, afan, crudo dinamite al lenguaje.

Ambicionarte. Discordia en cuanto performance.

Código de los Infiltrados

Obligarse de la existencia humana y las intuiciones inmortales, ¿realmente te refriega?.

Desacreditar tormentos en la llanura parecería indefinirse como concepto sagrado y vector. 

Y no nos interesa. A menos que nos resguarde la posibilidad de perder. 

Ya que tanto y muy pronto seria circunscribirse a ideas de las escrituras no habladas y perdidas. Doctrina de la Real Significancia.

Olvidarme de las células que pusiste como decoración al viento. Y ofenderse. Con mis respetos Señor, pero ¿ y para qué?.

Extrañarse. Extrañarse elípticamante  a priori de consideraciones ni siquiera creíbles. Por los motivos expuestos, sabido  que ni respiras.

Pero extrañarse. Coyunturalmente y a la letanía de alguna lluvia solar.

Fuerza sostenida y segmentada hacia el tiempo. Ni te lo quería decir, pero estamos obligados a vivir políticamente de esta tierra, de las cosas, y de la nada que surja de ti.

Principio de la desesperanza en el Destino

Supongo entonces que el gesto del ardid, ¿siempre te place por conveniencia?.

Supongo entonces, por algunas de las premoniciones futuras, que tu principio irreductible sea la conveniencia.

Supongo, de establecerse un infortunio, que pactarías desobedecer al diablo queriendo decir, rara veces "movimiento ético no acordado".

Me place entonces utilizar el raid  de las calamidades genuinas con tal de 
aguijonearte, valentía de los poseidones.

Y en aras del desborde, esto supone, de la falsedad democrática, realizar las más altas prácticas de quebrar la honestidad, persignando bravedad y locura.

Y esto supone conveniencia. Sí el hombre pacta, esto supone conveniencia.

Al mismo tiempo la esfera imaginativa observa y nuclea los nutrientes. Congoja en la reiterabilidad del destino, anexabilidad de la causa al pensamiento.

Y tú me pides, a contralor de la verosimilitud en la modestia -certiorari negativo- bregando axiomas que diversifiquen la  inocencia.

Principalmente difuso, pero en verdad, es tu reino el que lesiona inclemencia.

Rosas de los Espacios

Inclusive el Conocimiento dado por entendido se fuga sobreentendiendo
aquellas verdades discursivas que encajetan conceptos en serie de dignificar cosas tan vernáculas, como el tipo de los arriado y catalogado.

Y la grama esparcida de los fonemas indeterminándose en pasajes del espacio convencional (infra-rojo) y con nada de mi navío curricular, se apoya y permite, otorgando la referencia necesaria.

El Tiempo cuando es Tiempo y ya es Parte del Tiempo.

No recuerdo malograr circunstancias en concepto de : " Radiaciones de Soporte que Encriptan las Intensidades del Amor".

Si vos le dijeras, tiene compromiso con el más allá, que ni siquiera lo sabe, y no le importa, seguramente inclinaría - decir justicia- con tal de verte.

Sintéticamente intensifica condensar el fantasma y recibe el mensaje.
Surge el momento propicio de deslizarse al periplo de los mundos.

Precisamente por entramarse en posicionamientos de los más vulnerables, concibe las cosas en función de sistema de cosas. En cuanto a la insignificancia de creer certeza y el habla.

Y a los parámetros de rosquear vitalismo, indefectiblemente me hago cargo. 

Sí los daños que otorgan una infidelidad renegada,no vislumbran ni siquiera ad eternum el amor, a las postrimerías de los Universales, el mismo.
¿verbigracia de los malhechores, basamento de los finalistas?.

El ermitaño

Sincronizar mi neutralidad se torna tan difícil, que no quisiera requerirtelo.
Es tan difícil confrontarte sin que te llenes de importancia, que lamento las lágrimas que no dejaste caer por ti, por vos y el despliegue del submundo.

Tan inoportuno tu cultura y esa aura de los idealistas que no, afirmarlo luciría bajo la mote de "Cuestión de Estado", y no es que quisiera ser peyorativo,
pero seducirte hasta el hartazgo, desorbita al total conjunto de mis emociones.

Al ritmo de las falsedades te soñabas tu conmigo, esgrimiendo las particularidades del caso. 

Mecenazgo, inferencia de la abducción y arbitrios de la terra-función cuando el goce envalentona con sus secuaces.

Y me dicen ermitaño por probar el alma de los mundos. Que cuando desaparezca, otros vendrán por mí. Quien quiera adecuarse vera. 

Del Diálogo, En Confusión de las Interpretaciones

- ¿En vista de las potenciales dificultades que el ser humano deberá acarrear en el futuro, en el grado de subsistencia pacífica y conciliadora, cuáles Ideas considera usted, podrían ayudar, en el plano de lo actualmente cognoscido, en posibles soluciones al respecto?.

- En principio no podría responder a su pregunta sin hacer un racconto de todo lo sucedido hasta entonces. De esta manera, imaginarme a futuro desastres climatológicos, narrada en la desaprensión constante y exhaustiva de los centros mundiales de poder con respecto a determinadas regiones del mundo, no ya sólo en lo económico, principio base en el cuál todos nos manejamos y movemos, sino en el resto de sus aristas, como por ejemplo, en la conformación de criterios para relacionarme con el Otro. De esta manera, el mundo multibloque, como les gusta denominarlo hoy, no es otro que tragedias y tragedias, como fuerza discursiva para sobrevivir. En esta observancia de la catástrofe, donde cada " buena nueva" siempre permite desmerecernos, son pocas las ideas que puedan sobreseerse y ni siquiera con un cambio radical de las personas.

- ¿Usted otorga la sensación a veces, de cómo si, estuviera hablando desde afuera, de no sufrir el funcionamiento del mundo, de cómo si, no fuera de este lado del mundo, ni del otro, ni de ninguno existente. ¿Esa es su Función de pensamiento?, ¿ La considera gratificante?, en otros términos,¿ usted cree  que ayuda tal posición en el mundo?.

- Usted comenzo un diálogo ficticio esgrimiendo cuáles ideas, a razón de lo actualmente cognoscido, podrían en un futuro, ser artífices de mejoras o potenciales generadoras de, sí se quiere, el andamiaje necesario y corpóreo del vislumbramiento de un mundo nuevo.

Comprendo que su pregunta se direcciono bajo tales premisas.

Una posible solución al respecto, es desacreditar mucho de lo ya trillado cómo: "idea civilizadora de revolución", "idea suprema de verdad",

"idea de resignificación del acontecimiento", "el contrato abstracto entre las partes", etc. Podría seguir enumerando millones de ideas bajo este calibre, y sin embargo no lograría resolver el problema de fondo, desde su raíz. 

Hasta entonces, muchos colegas de distintas áreas de Conocimiento 

argumentaron a favor o en contra de tales ideas, desdoblándolas, mostrando facetas que las mismas poseían ocultas o no cubiertas en su desarrollo. Lo cierto es que, al final, siempre se obturan en la certeza de solución. De fondo y en su totalidad. Esto implica la continuidad absoluta de las tensiones de un conflicto. En términos de Diplomacia, implica yacer bajo todo punto de vista.

- ¿Qué rol juega la violencia entonces en esté entramado de ideas? ¿cuando dice desmitificar el lugar trillado de determinadas ideas potenciativas de la humanidad, esto supone, la disolución de la violencia, su inexistencia, o sólo condice sobre su conceptualización?.


- El concepto, la teoría y su práctica, no siempre han ido de la mano.
Mañana vendrá Constanzo, por decirle un nombre, y en son de la verdad revelada, dirá que para lograr la inmortalidad pacífica de los hombres, habría que discernir bajo tales y tales coordenadas. Alguien discrepará, y constanzo, en ansía de clarificarse, argumentará una y otra vez, tratando de demostrarse en la práctica la certeza de sus verdades.

Algunos lo seguirán y otros, a diestra de la confusión de llevarlo a la práctica, cambiarán en distintas magnitudes la primigenia idea qué dicho señór querría llevar a cabo. De esta manera, la tensión en el plano de las secuencias, siempre estará presente. Siempre estará al límite. No mateís, y matarás.

Sí usted rememora un siglo, sólo un siglo de lo que conocemos cómo planeta, observará que entre las ideas absolutas que se ofrecieron como cosificación suprema para el progreso humano, en las mismas, en su desarrollo, siempre hubo tensión, intereses, brusquedades, en fin, lo que lo filósofos denominan aporías, el rastrojo insolvente imposibilitado de finiquitud.

Por lo pronto, y me lamento, solo estamos en el terreno de la conceptualización. Aunque quizás, cambiando el actual funcionamiento del mundo, alguna de esas ideas, permitan acceder a otras fases u otras dimensiones del conocimiento. El sistema planetario actual, sin ir más lejos, no nos es totalmente conocido, y sin embargo, muchas veces birlamos sobre tales cuestiones.

- Discrepo sobre esta última parte. Si bien hay conocimiento científico en el cuál fundamentarse, nunca antes en la historia de la humanidad se hizo tanto por conocer otros mundos, e inclusive de pacificarnos para esos mundos.

 ¿ Cómo logra explicar entonces usted, sí las herramientas humanas de conocimiento no nos engañan, los siguientes nudos conceptuales que se esparcen como sombra, a saber:

 ¿ La violencia, cómo idea generadora de inclusión o inclusive cómo idea generadora de exclusión, qué le sugiere?, entiendo que a usted le molesta en suma parte, incluso ontologicamente. Pero volvamos sobre tal cuestión, ¿ Cómo se explica la existencia de la violencia, su núcleo constitutivo, su eficacia para ramificarse, para instaurarse, inclusive para restaurarse?, digamos, para lograr ser violencia.

- Excelente pregunta. Abrumadora, no podría responderla. ¿ Error de las conceptualizaciones?, ¿ de existir Dios, error de la creación?.
¿ parte errada en la existencia de los hombres?.

 No lo sé. Excede en la posibilidad de mí conocimiento responder tamaña pregunta. Tratar de realizar la respuesta erosionaria hasta aquí, todo el diálogo ficticio que hemos venido mancomunadamente estableciendo. Científicamente diría que el sistema esta en guerra, callada, pero plausiblemente en guerra.

De los Rojos y el Histrionismo

Cínicamente amplió las recomendaciones pertinentes de los navegantes. Los mismos podrían ocasionar serios refriegues.

Incluso, al desmedro de las significaciones, carecería de ningún valor, sino fuera por la pujanza, en cuanto justificación de los remedios  arbitrados.

¿Le faltaría Calidez al Alma, de no ser, por la Interrelacionalidad?. 

Direccionalmente, en la torre de los opuestos, podría decirse que ejercen las motivaciones necesarias e infranqueables de lo qué se constituye como la presencia. 

No me toca discernir o determinar áquellos supuestos donde no habría correspondencia equitativa de los momentos. Menos de la sublimidad de la mente.

Ello produciría, comodidad para algunos y el despecho de los otros.

De los que se Aniquilan

Me preguntaba en relación de los Criminales y sus fundamentos, sí en el momento de los hechos, algún simulacro de pasión acariciaba por sus brazos.

Si luego de consumida la reliquia y ya, verificando las desdichas promisorias, no relatan indicios por qué no conducen a la cima, y sí se describen molestando la falacia que los enriquece.

No quiero criminales sin castigo al gasto del deseo, porqué inclusive, al menor

 aliento de pasmarse, recrudecerían los artificios de la naturaleza.

Y es por la costumbre que se realizan los hombres. Y el Soberano criterioso de sus 

males, abdicaría de soberbia si eso fuera el riesgo que mentan de la lástima.

Me preguntaba de los no Criminales, sí en su disgusto por dejarse llevar por la corriente hegemónica del mundo, principalmente en la omisión de la avaricia, hacen caso de la bondad, cualquiera de sus formas, por el hecho de poder ser buenos,o, en la raigambre de la intromisión, realizan los hechos que consideran deben articular una y otra vez, acto de bondad imperativamente.

En desgracia de los pensamientos, nunca estuve con la espada cortejando la mente ni la propia certeza de saberse criminales, per se, Criminales.

por desgracia de los sujetos pasionarios que hostigan al enfrentamiento, jamás cruzaría los lineamientos centrales de la Criminalidad del Orden y el sí o sí del crimen. Aún reconociendo el ardor ideológico de las guerras.

Dice Criminales, características propias de algún humano.