Me parece realmente agraviante tener que esperar tanto tiempo, para que entre tantas afinidades del mundo, me digas alguna de las morbosidades ingenuas que razona tu mente.
Creo que es un modo de observar las cosas. Y no lamento la validez de la misma, inclusive diría que se legítima con el dato palpable de los empíricos, pero colisiona entonces, con la interpretación que superaría al mundo.
Una interpretación, que ingenuamente remite a la crudeza del amor. Del amor, sabido y aún de los despreciados.
Pero con una idea mismísima de superar al mal. Acaso que existe, sí, sin ese miedo ontológico, sin desacreditar esa verdad de las partes.
Y percibir al mundo, no sólo es empiria y razonamiento con aura, en cuanto posibilidades de justicia. Es congoja de ser, angustia de clase.
Movimiento literal y obtuso hacia el mundo.
Creo que es un modo de observar las cosas. Y no lamento la validez de la misma, inclusive diría que se legítima con el dato palpable de los empíricos, pero colisiona entonces, con la interpretación que superaría al mundo.
Una interpretación, que ingenuamente remite a la crudeza del amor. Del amor, sabido y aún de los despreciados.
Pero con una idea mismísima de superar al mal. Acaso que existe, sí, sin ese miedo ontológico, sin desacreditar esa verdad de las partes.
Y percibir al mundo, no sólo es empiria y razonamiento con aura, en cuanto posibilidades de justicia. Es congoja de ser, angustia de clase.
Movimiento literal y obtuso hacia el mundo.
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